
ಪರಿಚಯ
– ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾದ ಋಗ್ವೇದ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ
– ವೇದಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ
– ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ನದಿ, ಸುಮಾರು 2000 B.C.E ನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
– ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲಗಣನೆಯು ಕನಿಷ್ಟ 3000 B.C.E ಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ
– ಸರಸ್ವತಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಟೌನ್ಶಿಪ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು
– ಹರಪ್ಪಾ ಮತ್ತು ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೋ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ
– ಸಿಂಧು, ವಿತಸ್ತಾ, ಅಸಿಕ್ನಿ, ಪರುಷ್ಣಿ, ವಿಪಾಶಾ, ಶುತುದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಾಯ್ನಾಡು.
– ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ್ ನದಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ.
ವೇದೋತ್ತರ ಅವಧಿ
– ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ತಜ್ಞರು ವೇದೋತ್ತರ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ
– ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ
– ಅಥರ್ವ-ವೇದದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಹರಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ
– 1921 ರಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬ್ನ ಸಿಂಧು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಹರಪ್ಪಾ ತಾಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
– ಸೈಟ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು
– ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪಟ್ಟಣದ ಭಾಗವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಪ್ಪ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
– 1917 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿಬಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು
ಸುಧಾರಿತ ನಗರ ಯೋಜನೆ
– ಹರಪ್ಪನ್ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಶ್ಚಿಮದ ಎತ್ತರದ “ಕೋಟೆ” ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ “ಗ್ರಾಮ”
– ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗವು ಸುಟ್ಟ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ
– ಸುಟ್ಟ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
– ನೆಲಮಟ್ಟದ ಟ್ಯಾಂಕ್, ತೆರೆದ ಸ್ನಾನ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೋದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ
– ಕಾಳಿಬಂಗನ್ ಮತ್ತು ಲೋಥಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು
– ಹರಪ್ಪಾ, ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೋ ಮತ್ತು ಲೋಥಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ
ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ
– ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ “ಗ್ರಾಮ” ಪಟ್ಟಣದ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಯೋಜಿತ ಮನೆಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರಂಡಿಗಳು
– ಮನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಳ ಕೋರ್ ಜಾಗವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು
– ಬಾಗಿಲುಗಳು ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕಿಟಕಿಗಳು ಬೀದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ
– ಮನೆಗಳು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಕೆಲವು ನೀರು ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
– ಪಟ್ಟಣಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ-ನಿರ್ಮಿತ ಚರಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು
– ದೇಶೀಯ ಬೂದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಮನೆಗಳ ಚರಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಚರಂಡಿಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ
– ಕವರ್ ಸ್ಲ್ಯಾಬ್ಗಳಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಮಿತ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ
– ಸುಸಜ್ಜಿತ ಪಟ್ಟಣ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ
– ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು
ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ
– ಕಂಡುಬರುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಸೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಡಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ
– ದೂರದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಪ್ಪನ್ ಮಣಿಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇತ್ತು
– ಮಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಸದ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುವುದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು
– ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ
– ಟೌನ್ಶಿಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗವು ಧರಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ
– ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಧೂರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ
ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ
– ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಸಂಕೇತೀಕೃತ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೀಲುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ
– ವೃಷಭ (ಬುಲ್) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಎಲೆಯು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು
– ವಿವಿಧ ಯೋಗ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು
– ವೃಷಭ, ಅಂಜೂರದ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಾಸನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳು
– ನೇಕಾರರು ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೇಷ್ಮೆ ಕೆಲಸ
– ಕಲಾವಿದರು ಕಲ್ಲುಗಳು, ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
– ಉಣ್ಣೆಯ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಮರದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ
– ಕಂಚಿನ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಶ್ರಲೋಹ, ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಕರಗತವಾಯಿತು
– ಕಂಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಹಾರ್ಡ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು
– ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಈ ನಾಗರೀಕತೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಪನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
– ಹರ್ಯಾಣದ ಬನಾವಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ (ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿ) ಪೂಜೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ
– ಲೋಥಾಲ್, ಕಾಲಿಬಂಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು
– ವೈದಿಕ ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ‘ಮಹಾವೇದಿ’ಗಳಿಗೆ ಅನುಪಾತದ ಅಳತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧೋಲವೀರ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
– ಇದೇ ಅನುಪಾತವು ವೈದಿಕ ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶುಲ್ಬಸೂತ್ರ-ಗಳು, ನಂತರದ ಬೃಹತ್ಸಂಹಿತೆಯವರೆಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
– ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು
– ನೃತ್ಯ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ವಾದ್ಯ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮುಖವಾಡಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ
– ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೋದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೃತ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
– ಆಟಿಕೆ ಬಂಡಿಗಳು, ಟಾಪ್ಸ್, ಸೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ
ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ
– ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ
– ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೆಳೆಗಳು
– ಅಂದು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿ ಮಾದರಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ
– ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು
– ಜವಳಿ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಹತ್ತಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು
– ನದಿ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಸ್ಥಳದಿಂದಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ಪರಿಣತಿಯು ಕೃಷಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು
– ದನ ಸಾಕುವುದು ಎತ್ತುಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು
– ಹೊಲಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು
– ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ
– ಬಲೂಚಿಸ್ತಾನ್, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಡೆಕ್ಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು
– ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮುದ್ರೆಗಳು ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ
ಸುಧಾರಿತ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರು ನಿರ್ವಹಣೆ
– ಗುಜರಾತ್ನ ಲೋಥಾಲ್ನಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹಡಗು ನೌಕಾನೆಲೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಲೋಥಲ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
– ಧೋಲವೀರಾ ಮಳೆನೀರು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು
– ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅವನತಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ
– ನದಿಗಳು ಒಣಗುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು
– ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಕಾಡುಗಳ ನಷ್ಟವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಲಸೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿರಬಹುದು
– ನಾಗರೀಕತೆಯು ಗುಜರಾತ್ನ ಲೋಥಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಂತರ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತು
ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದಿಂದ ಗ್ರಾಮ ವಾಸ್ತವ್ಯದವರೆಗೆ
– ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನ ಸ್ಥಿರಗೊಂಡಂತೆ, ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು
– ಕಾಶ್ಮೀರದ ಬುರ್ಜಾಹೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಟ್ ಹೌಸ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಠಿಣ ಚಳಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು
– ಭೂಗತ ಬಂಕರ್ಗಳು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು
– ಇರಾನ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೋಲನ್ ಪಾಸ್ನ ಫಲವತ್ತಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಬಳಿ ಇರುವ ಮೆಹರ್ಗಢ್, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೊದಲ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ.
– ಮೆಹರ್ಗಢ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
– ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮೆಹರ್ಗಢದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಮನುಷ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ತೀರ್ಮಾನ
ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ನಗರಗಳಿಂದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕಲೆ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಅವನತಿಯು ಪರಿಸರದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಪರಂಪರೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಹರ್ಘರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಧು-ಸರಸ್ವತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಚತುರತೆ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಉಜ್ವಲ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.